понедельник, 29 ноября 2010 г.

церковь жжёт

Вот такие милые надписи обнаружил неизвестный герой на кладбище у православной церкви.

"Если вы можете прочесть это, значит, еще не поздно!"

"Это как в лучшем ресторане - вы должны зарезервировать место заблаговременно"


"Есть место под солнцем для каждого. Если вам нужно место под землей - позвоните нам"

ОТЖИГ ЦЕЛИКОМ

поездатые поезда



ТАМ ЕЩЁ!

четверг, 25 ноября 2010 г.

Самурай-ремикс

Везет мне на этой неделе на самурайские псевдо-боевики. На это раз принесло течением Samurai 7 - как есть аниме-римейк фильма "Семь самураев" Акиры Курасавы. Примесь к классике на этот раз - киберпанк и механоиды (даже один из семи - механический железный дровосек) - ну, а как иначе заставишь молодняк потреблять Курасаву? Источник кое-где цитируется практически по тексту, однако 26 серий, само собой, потребовали обильного вплетения сюжетных линий, дополнительных героев и сентиментальных историй - для девачек. Никаких психологических глубин, интересная в исходнике тема военной тактики, позволяющей компенсировать численное преимущество противника, практически замята, ибо в данном случае использование особенностей местности ничего не дает - враг летуч, и важный вопрос - это ПВО. Впрочем, опупенно здоровенные бандиты очень кстати тонки в сочленениях - дабы самураям было легко перерубать их с одного удара. Собственно оборона деревни "по тексту" заканчивается серии к 17, а дальше, как водится, государственный переворот и мировая революция. Потому в первой битве убивают только одного из самураев, но пусть это вас не обламывает - в финале мы еще успеем насладиться зрелищем, как все, кто должен, гибнут один за другим. Хоть к общему строю и композиции римейка у меня есть вопросы, катарсис от последний серии я получила вполне удовлетворительный.

воскресенье, 21 ноября 2010 г.

Чикен-самурай


Хороший сериал это тот, который смотришь, не отрываясь, за один присест, а потом лихорадочно ищешь добавки. Это в полной мере относится к Samurai Champloo, автор которого, Shinichiro Watanabe, прославлен как режиссер Cowboy beebop. И если в тот раз Шиничиро смешал джаз, вестерн и космическую оперу, то здесь смиксовал рэп, роудмуви и самурайский боевик. В итоге в реалии династии Эдо без швов укладываются растаманы, уличные художники, банды, наркомафия и даже бейсбол. Резвое мочилово на катанах, гейши, кодекс бусидо все это прекрасно оттеняет. Темп выдержан высокий, ироничность непрерывная, драматургия первоклассная. Враги чем дальше, тем страшнее, исход схваток неоднозначнее, а отношения между героями все запутаннее. И все это про дружбу.
Фабула: строгий вышколенный идеальный самурай и классный фехтовальщик Дзин схватывается с лохматым хаотичным мечником-бандитом Мгэном - силы оказываются равны, но сдаваться никто не собирается. Так бы и бились они до второго пришествия, если бы не предложение 15-летней простолюдинки, которая зовет противников стать ее телохранителями в пеших поисках "самурая, пахнущего подсолнухами". Разношерстная троица отправляется в приключенческий трип, брести по дорогам с бурчащими от голода животами и ввязываться в неприятности. И чем дальше, тем меньше самим героям и зрителю хочется, чтобы путешествие когда-нибудь закончилось.
Увы, второго сезона в природе не существует, я проверяла. :(

среда, 17 ноября 2010 г.

Пир горой


Посмотрела на днях гонконгско-китайскую "кулинарную комедию" Jin yu man tang. Довольно любопытно для кухонных фетишистов, потому как самый смак фильма - состязания между супер-поварами. И это вам не бои на галушках и борщах - это высокая китайская кухня. А надо понимать, что в опытных руках представителей нации, всю свою жизнь превратившую в изощренное искусство, тривиальная готовка мало чем отличается от более сакральных видов творчества.
Нужно учесть, что характерная особенность китайской кулинарии - соблюдение правила: хорошее блюдо должно быть приготовлено так, что вы ни за что не поймете, что в данный момент едите - мясо со вкусом рыбы, рыбу со вкусом десерта, десерт со вкусом мяса - возможно всё. И, собственно, все эти чудеса продо-эквилибристики нам в кино покажут. Резьба скульптур из тофу, накачивание медвежьей лапы жидким азотом, фаршировка рыбы супом - в общем, голодным или накуренным смотреть не советую.
Роль греческого хора для неискушенного в китайской кухне зрителя будут исполнять судьи и эксперты состязаний, которые между делом объяснят, снимая пробу, чего это повара тут навертели и в чем вообще прикол блюда. Венцом повествования станет соревнование по приготовлению китайского имперского пира. И тут уже интересно будет не только гурманам, но и людям, неравнодушным к китайской истории. Вот его описание:
"Пир состоит из 108 блюд. Он длится 3 дня, всего 6 заседаний. Должны быть использованы
3 разных кулинарных стиля. Это душа китайского кулинарного искусства. Под маньчжурским правлением ханьцы занимали низшее положение в обществе. Чтобы объединить народы Цинь и Хань, император Канси устроил банкет в честь своего 60-летия. Это была смесь ханьских
и циньских блюд. Представители Хань и Цинь работали вместе над пиром. Это то, как появилось название "Имперский пир Цинь и Хань". Так что тут еще повара должны были блеснуть знанием и соблюдением канонов.
Чтобы зритель не заскучал, дуэли коков перемежаются собственно сюжетным действом, которое порой срывается в такой заполошный китайский балаган, что аж скулы сводит. Этим общий уровень кино, увы, снижается. Хотя идеологии китайской кулинарии помесь теплого с мягким совершенно не противоречит.

пятница, 12 ноября 2010 г.

человек играющий


новый уровень шоу-биза



Ну вот, теперь возможно и "живое" выступление виртуального персонажа. Скоро-скоро прожорливые капризные звездюли переместятся в дешевые кабаки и подземные переходы.

четверг, 11 ноября 2010 г.

Ирония судьбы по-итальянски


L'ultimo capodanno - черная комедия 1998 года, которую я тоже как-то пропустила. Сделана в сочном и шумном итальянском комедийном стиле, повествует о том, как лихо отметили новый год жители одного милого римского квартала. В действии участвуют: престарелая страшная графиня, смазливый жигало, банда жлобов, два наркомана, пожилой адвокат в черных чулках, шлюха-госпожа, любовный треугольник, добропорядочная семейка, обожравшаяся таблеток домохозяйка и целая команда футбольных болельщиков. Вся эта шобла перемешивается в гремучую смесь, которая как следует жахнет как раз к бою курантов.
Помимо прочего, вы будете иметь удовольствие лицезреть еще худенькую Монику Белуччи вовсе без трусов. Превью с достаточным количеством ракурсов прилагается.
Отличная альтернатива ирониям судьбы 3-4-5 и прочим унылым подоливьешным зрелищам.

сожрите друг друга


Австралийская картина Van Diemen's Land как раз пример того, как на самом деле должно изображаться насилие в кино. Сам фильм мне ничего не дал по большому счету, ибо это фактически "Каннибал! Мюзикл" Трея Паркера (самый смешной фильм всех времен и народов), только без капли юмора. По сюжету восемь британских каторжников бегут с лесоповала через дикие земли Австралии "на свободу". Отчего-то бородатые мужики оказываются настолько неприспособленными к жизни, что не могут найти никакой пищи во вполне себе зеленом лесу, и все заканчивается - вернее, начинается - тем, что беглецы решают сожрать одного из спутников. Сам момент умерщвления жертвы топором дровосека изображен натуралистично и страшно - человек бьется и вопит, как животное под ножом мясника, и от этого зрелища испытываешь ужас и тошноту, которая уже не оставляет до самого конца фильма. Один только раз увидев в товарищах по побегу пищу, а не людей, один только раз оскоромившись человечиной, обладатели топора уже не могут остановиться, раскраивая черепа почти не задумываясь. И никто уже не может повернуться к другому спиной или спокойно уснуть ночью. А хищника от пищи отделяет только топор в руке. Белесое человеческое мясо, бугрящееся в котелке над огнем, выглядит чудовищно и отвратительно. Страшно выглядит обнаженное бледнокожее мужское тело, валяющееся в кустах, будто полуразделанная свиная туша. Страшно, когда последний выживший, едва погрузив в череп последней жертвы топор, сдирает с руки едва испустившего дух друга кожу и начинает неторопливо есть сырое теплое мясо.
В общем, жуткое кино, гораздо более жуткое, чем пластиковые саспиенсы про резиновых монстров. Про настоящее животное тупое зло и отпадение от бога.

воткнуть на рай


Postcard from Bali (Canon 5d MkII) from Stephan Kot on Vimeo.

понедельник, 8 ноября 2010 г.

пацан и рыба

Après la Pluie ©2008Gobelins from Emmanuelle Walker on Vimeo.


головой в песок

Вот что я чувствую сегодня, пройдя пешком пол-Москвы:


Спасибо Z, напоила меня капуччино, иначе конец!

готичненько



via moviescience

как живет наша мультипликация



Милый мульт питерского автора о живом и неживом.

суббота, 6 ноября 2010 г.

Второе пришествие мистера Секонда

Чем дальше смотрю новинки от американских муви-мейкеров, тем больше утверждаюсь в мысли, что смотреть это не только не интересно, но еще и опасно. Все потому, что люди, похоже, совсем берега потеряли. Главная моя претензия - слом предельных моральных табу в изображении насилия. Хер с ним, наматывание кишок на вентиляторы в контексте явно вымышленной фантастической ситуации или жёсткого тестостеронового кино про разборки суровых мужиков - законы жанра, допустимые условности и соответствующий прокатный рейтинг. Но взять, к примеру, объективно молодежную комедию (!) Kick Ass, и что мы видим? Взрослый дядька бьет с ноги в табло маленькой девочке (которая, кстати, незадолго до положила дюжину незнакомых людей выстрелами в упор) и после еще долго и смачно месит ей кулаком лицо. То есть, создатели фильма как бы утверждают - да, это допустимая ситуация, да, ребенка женского полу в принципе возможно так пиздить. Тем самым зритель незаметно переступает моральную черту, которую в обратную сторону обычно уже не переступается. Итого зрелище большого человека, избивающего человека маленького, становится делом будничным.
Идём дальше. Unthinkable. Признаюсь честно, до конца досмотреть не смогла. Выключила в тот момент, когда палач произнес "Приведите детей". Всё, мне даже не интересно, что было после, и чем там дело кончилось. Это вообще при всех потугах на какие-то глубокие обобщения сугубо безнравственное кино. Натурально фашистское - мы можем применять ЛЮБЫЕ методы к врагам НАШЕГО государства: "Вы же не можете! Это же противозаконно! - Его вчера лишили американского гражданства". А, ну, тогда всё в поряде, рвите ногти. Как бы там ни было, война это мужское дело, в самцах человека тестостерона в 20 раз больше, чем в самках, от этого никуда не деться. При чем тут тогда женщины и дети? Как может в голову прийти походя полоснуть скальпелем по горлу жены преступника или пытать при нём его отпрысков? Видимо, такой подход и порождает пренебрежение к потерям среди мирного населения при бомбежке - "допустимое зло". Это же не граждане Америки. Похожие методы нацистов были квалифицированы как преступления против человечности, за которые их в Нюрнберге судили.
Живо вспомнилось при просмотре интервью с каким-то ветераном, где он вспоминал, как попал в плен. Увидел из засады, как фриц вырвал у селянки дитя из рук, схватил за ножки и ударил об угол дома так, что мозги во все стороны полетели. Солдат не выдержал такого зрелища и стал палить во врага из автомата, на том и повязали. Когда дед рассказывал об этом эпизоде, он плакал. И такова была бы реакция любого нормального человека.
Люди, снимающие киноподелки, подобные упомянутым, натуральное зверьё, что бы ими при этом ни двигало. Идеология американской псевдонации, которую они ретранслируют на весь мир, это идеология примитивного общества - убей слабого, ограбь беспомощного, миром правит тот, кто наглей. Это даже не каменный век - доказано уже, первобытные люди заботились о слабых и немощных, что помогало выжить всему роду.
Встречалось мнение, что всплеск популярности зомби-муви, который мы наблюдаем в последнее время, призван воспитать в людях привычку не дрогнувшей рукой убивать себе подобных, а также подготовить психологическую почву для каннибализма - якобы, так америкосы готовятся к масштабным последствиям глобального кризиса. Ничему не удивлюсь.
Такое кино НЕ МОЖЕТ быть массовым, оно удел малых маргинальных групп. Происходящее - очередная попытка поставить человеческую мораль с ног на голову, вывернуть ее наизнанку. Жаль, наш кинематограф больше ничего не может этому противопоставить, одна надежда на гуманных азиатов.
В негативе я. :(

К международному женскому дню



Sucker punch "там" выйдет в марте 2011. Насколько можно понять, это будет что-то среднее между La Femme Nikita, Sent-Trinian с приправой из манга-экранизаций "про виртуальную реальность".За злоупотребление накладными ресницами гримера следует отлупить.

Техническое. Кат

С помощью нехитрых манипуляций, описанных здесь, мне удалось добавить к своему шаблону сообщений полезную функцию КАТ. Может, и вам пригодится.

пятница, 5 ноября 2010 г.

не безделица



Вот он, вот он, наконец. Отлеживался в очереди целый месяц в силу своей невзрачности - до сих пор я была не фанат Херцога, перепевки греческих трагедий у меня тоже не в особой чести (оскомина уже) - но насчет My Son, My Son, What Have Ye Done я заблуждалась полностью. Я его с первой сцены полюбила, эмоционально и эстетически он пришелся куда-то в то же место моей души, что и Хэл Хартли, а это очень особый угол.
Смотреть на это нужно, отбросив всё. Всего себя. Все критические линейки, все трафареты ума, заткнув внутренний монолог и заблокировав ассоциации. Надо попасть в состояние ментальной беззащитности, встать перед этим нравственно обнаженным, с содранной кожей, одиноким и тихим.
Тогда наверняка получится срезонировать с главным героем, оказаться вместе с ним в центре системы координат, абсолютно точно ощутить, что он имеет в виду, когда говорит: "Я нашел неподвижную точку. Непоколебимую ось мира," - и почувствовать, как эта ось проходит между твоих глаз, и обрести абсолютный покой, который не изменит никакое мельтешение жизни. Амплитуда колебаний нитей может быть какой угодно, для тебя же линия горизонта равноудалена и замкнута в любом случае. Только находясь здесь ясно видишь истину, и точно знаешь, что видишь именно её. Отступишь в сторону хоть на шаг - и возникают совсем другие пропорции и отношения, и уже нет никаких объяснений происходящему, и вопросы невпопад ответам, и ты сам для себя, как плохо сшитый костюм.
Точка отсчета не может быть странной, странен мир вокруг неё - этот розовый дом, полный фламинго, где в пачке овсянки живет настоящий Бог, люди, действия и реакции которых предсказуемы даже тогда, когда они лживы, и вопросы, целая толпа вопросов.
"Почему все смотрят на меня?"
Если встать на эту нулевую точку зрения не получится, с фильмом у вас не сложится. Будете беспомощно долбиться об эту сторону экрана, и для вас это будет выглядеть всего лишь как история про парня, который спустился с перуанских гор конченным психом и затыкал ржавой катаной свою любящую мать.

вторник, 2 ноября 2010 г.

комедия эпистолярных положений


Вторая безделица (шедевров за последний месяц мне не попадалось, увы) - Secret Admirer, подростковое ретро о коллизиях с анонимными любовными письмами. Традиционно для массового кино 80-х тщательно выписанный сценарий, несложная, но интересная история, и куча милых сердцам старперов вроде нас бытовых артефактов того времени. Никакого сортирного юмора, все очень интеллигентно. Фабула: один старшеклассник получает очень светлое и нежное любовное письмо без подписи и начинает в меру сил выяснять, кто же его тайная поклонница. И тут же решает накатать подобное послание "самой популярной девочке в школе" (ТМ) и просит подругу  ("своего парня") передать неприступной зазнобе сию цидулю. Письмоносица вскрывает депешу, ужасается её глупости и решает переписать "своими словами". Вскоре толпа народа оказывается опутанной сентиментальными анонимками с ног до головы, что вызывает цепную реакцию интриг и интрижек, в основном довольно потешных. Сцена игры в бридж вышла просто уморительной.
Смотреть предписано в ситуации, когда сплин так и не попустил, а перечитывать "Женитьбу Фигаро" уже нету никаких сил.

о любви к роботам


Чего-то впала в геймерство, ни смотреть, ни писать нет желания - недосуг, спасаю галактику.
Однако пару безделиц отрекомендую мимоходом.
Первая из них - анимешный свежак Время Евы. Действие мульта происходит в неопределенном будущем, когда неотличимые от человека роботы-слуги - уже прочная часть быта, а моральные проблемы взаимоотношений с андроидами так остры, что ими ведает специальная государственная служба, следящая, чтобы роботы знали свое место "у параши". Один старшеклассник обнаруживает, что его аднроид куда-то отлучается без спросу, и решает проследить, какие у машины могут быть личные дела. По её (машина женского полу) следам парень приходит в кафе (по интерьеру, кстати, очень похожее на модное одно время московское заведение Keks, в котором постоянно тусовала богема, но кухня была отвратительная) со странными правилами - в нем люди и андроиды равны, запрещено расспрашивать посетителей об их настоящей "природе", а также следить за тем, кто куда из кафе ушел. То есть, полный конфеденс. Хозяйка, симпатичная рыжая девчушка ,  готовит кофе и следит, чтобы никто из посетителей не был обижен. Парень с другом становятся завсегдатаями заведения и многое понимают впоследствии о мире, роботах и о себе.
По большому счету, картина девочковая, потому что про чувства. Но под занудный дождь любому пойдет.